墨非

#手癌群诗经活动#
#这是一个李郅的心理分析#
#可以当做绿衣的番外，感觉绿衣完全涉及不到李少卿这么早期的心理问题，但其实心理问题很重要的，正直脸#
#可能一千五是个脑内的一个坎，大概脑洞就这么点大#

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有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？

李郅第一次听到杕杜的时候，不及龆年。

年幼如他，自然还不知什么叫做人无兄弟，胡不佽焉。

他甚至不记得这首歌是谁在他耳边轻吟，只记得声音很温柔，却哀婉凄清。

那时候的月光透过斜开的窗棂挤进屋里，轻轻抚在桌角放着的绣布上，于是绣布便带上了月华。那朵月下牡丹，是李郅仅见的美艳，多年之后忆起也依然觉得无可比拟。

等他知道了什么叫做嗟行之人，胡不比焉？却不敢开口再问，也无人可问。

李郅本是该从母的，但那个温柔声音的主人，却带着刚烈的性子，以命换名，府上自此有了李承邺。

唐王世子仅有正妻，却有庶子。

嫡庶之别，不必言之于口，却人人都铭记于心……

“此前我在长安少不经事，给您和家里都添了不少麻烦，常会心怀愧疚。”他这样解释年少的岁月，仿佛那些针对与刁难，都是自己的年少轻狂所致，与人无尤。

长安重见，戴胄与李郅提旧事，提前程，却不提玄武门。千里远派，却一朝召回，明眼人自然都知道缘由。

安全与危险有时仅隔了一层纸，一旦戳破了，猛兽就会立刻冲出来，将人啃噬得寸骨不留。

天子之怒固然可怕，更磨人心志的却是天子之疑。为了保一时无恙，自然要让明堂之上的那个人“不疑”。

因此李承邺只说：“跟随几位前辈经历了些事，见了些人。”

颟顸而不自负，是他多年来生存本能指出的安全定位。

一卷绢轴，一个疑案，李郅便“名正言顺”地留在了长安，留在了天子的眼前。

上官紫苏、谭双叶、萨摩多罗；青梅竹马、仵作世家，伽蓝遗民。

相较于一直跟随他的三炮，多年前已相当熟稔的紫苏，见到他喜极而泣的双叶，拒不从命必须诱之以利的萨摩多罗自然牵扯了李郅更多的精力。

一个外国人，举目无亲却机敏狡狯，贪吃贪财却能见微知著。

最易买通的人往往最难信任，不能互信的团队他又怎能够放心驱使？

于是李郅挡刀，而后萨摩服毒。

你既挡无需受伤的刀，我就服不会死亡的毒。

或者因为他们本就是一类人，更清楚何为伪装，何为真实。

萨摩多罗开始喊“李郅”，不是李少卿、不是李承邺。属于宗籍的“承邺”，在玄武门后，是禁忌，是利刃。与其称字，不如称名，虽不敬却更安全。

萨摩多罗在说：你的安全，我可以保护。

李郅在做：你要的利益，我可以尽量付出。

一进一退之间，李郅与萨摩多罗的交换，悄无声息，仅天地你我知晓。

紫苏的广博、双叶的技巧、三炮的身手、萨摩的机敏，这个团队，终究稳定了。

既如此，李郅便可放心、合理地做一个只会“抓错犯人”而不会“判错案”的大理寺少卿，一个能令天子放心的“眼前人”。

有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？

静夜独处，李郅偶尔会想，或许也并不是“无他人”？虽无兄弟，至少他还是有一个知己的。


只可惜上天对一个人的为难，总是会因为他的逃避而变本加厉。

与伽蓝相关的事件一再出现，蔺飞白的诘问终于击碎了萨摩多罗的伪装，“没有人会比我更恨，因为没有人比我更痛”，情绪激荡之下的坦白，纵然再多的解释也补不回来。

什么样的人会在亡国灭族时笃定自己比他人更痛更恨？答案明确得让李郅想要继续逃避都毫无借口，也熟悉得让他又一次感觉到了危险的降临。

他只好不再登凡舍的门。

在陛下与戴公看来，他带着满怀的忠义，忌惮着萨摩多罗那个比伽蓝遗民更加危险身份，不愿过多接触，胆小而怯懦得令人放心。

实则，他目睹了伽蓝蛇师给萨摩带来的噩梦，眼见了萨摩当堂落泪，现在甚至猜测到了他的身份际遇。他看着这个隐藏内心伤痕、尽力活得开朗乐观的人，被自己的自私一步一步拖回阴霾的深渊，终于心生不忍。

既然两个人境遇如此相似，那么至少应该有一个人能够活在温暖里吧？李郅想。

独行睘睘。岂无他人？有杕之杜，其叶菁菁。







附诗经原文及看起来很萌的译文：
原文：
有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
译文：
一棵杜棠孤零零，树叶繁密又茂盛。独自行走真孤单。路上怎会没他人？不如同胞骨肉亲。感叹啊行路之人，为何不与我亲近？没有兄长与小弟，为何不来帮衬我？
一棵杜棠孤零零，树叶青青又繁茂。独自行走真孤单。路上怎会没他人？不如同胞兄弟亲。感叹啊行路之人，为何不与我亲近？没有兄长与小弟，为何不来帮助我？

私以为，那两句这样倒过来用，不失为绝望中的一点希望……吧？
感谢有耐心看我絮叨到这里的你，鞠躬。